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普及传统

RicardoAlarcóndeQuesada。 照片:富兰克林雷耶斯谈到一个渴望成为文学作家的年轻人,罗伯托·费尔南德斯·雷塔玛尔说他将成为一名有机知识分子,他演讲和散文的实质内容揭示了思想家,他对于眼前的人,不会背弃他文学。

哲学与文学博士,FEU主席,MINREX拉丁美洲国家主任(1962-66),古巴常驻联合国代表(1966-78和1990-92)及其大会副主席,副部长和外交部长,自1993年以来,连续四届任期,古巴议会议长里卡多·阿拉尔孔·德克萨达几天前在哈瓦那大学担任优秀教授,该机构以某种方式,半个多世纪以来,它一直保持着联系。 有了这个借口,我们虽然知道自己被义务所淹没,但仍然拜访了他。

- 山的入口是什么象征着你?

让我把生物钟扔回去。 一方面,它是连续性,同时也是学生生活的高潮。 这是幻想的时代,期望; 你想象一个你将要融入其中的优越世界,吸收它的传统。

“这也是我父亲的伟大愿望,他远远无法接触和学习事业。 然后他在我身上看到了那个能做他永远做不到的事的年轻人»。

- 你的大学时间如何?

- 我现在不知道它是怎么回事,但不仅仅是你要去学习的地方,或者像发达国家的一些大学那样,许多人去获得证书。 这是一个充满活力的中心。 在实践中,你的整个生活将在那里发展。

«当我17岁时,在1954-55学年,我注册了两个学位:法律与哲学和文学。 那时你最多可以注册12个科目。 法律的第一年我有六个,哲学七个,我决定优先考虑第一年,因为我的好朋友何塞·加塞恩在那里学习。

“一旦进入Pepe,每个人都知道并尊重,在这个过程中,我拯救了欺侮。 我不知道他们是否仍然这样做,但后来很可怕:天真的人问到办公室的题字在哪里,他们让他措手不及,剪了头发,画了他......

“对,起初,我开始走了,但最终同样的动力让我离开了比赛。 在那里你可以参加一个像AntonioSánchezdeBustamante那样的优秀课程 - 我从未错过,在那里我学到了很多东西 - 并且在我看来,其他人在低水平时也能忍受。 此外,最古老的系统包括提交期末考试,一些完全记忆。 在哲学没有。 上课的压力更大,因为如果你没有上课。

“希尔地区,即使是在物理上,也是一片绿洲。 没有一个年轻人碰巧在角落里与其他人见面,说出巴蒂斯塔病。 但是,我们每天都在这里做。 更不用说多次违反大学自治权。 最后,学术机构自己决定关闭它,因为他们没有看到其他出路。 这发生在我第二年的时候,这就是我在1962年毕业的原因»。

- 大学有特权可以发现一对夫妇的爱情。 这种情况发生在您的情况下吗?

- 事实上,后来成为我妻子的Margarita Perea和我在那段时间成了男朋友。 我们是同学,不是在课堂上,而是在学校里,在革命斗争中。

“1959年以后,我们两个人仍然与哈瓦那大学有联系; 我是一名研究生讲师,由Manuel Galich执导的主席,以及她作为所谓的菲德尔计划和工农学校的扫盲教师的老师。 我们上大学直到离开去纽约。“

- 你可以知道每个建筑物,公园,墙壁,月桂树......你错过哪个?

- 我承认,不仅仅是对环境的记忆,人们才会想到我。 除了我的所有理想,生活或死亡,经常在我的回忆中,我想告诉你一位尚未被充分记住的心爱的老师:Elias Entralgo Vallina。

“他是一个非常好奇的角色。 他的课程从早上七点开始,他对那个时间表的辩护是这样的,他甚至写了一篇文章,并在早上七点把它称为道歉。 那时他不得不坐在他的岗位上,因为他只是关上了门,没有任何人可以进入。 想象一下,对于我的决定,生活在V蛇中的决定,取决于公共汽车,以及我总是喜欢在深夜工作,读写。

“除此之外,国际象棋的学习和练习或垒球比赛是古巴历史课程的一部分。 他认为应该将体育运动联系起来,以及他组织和强制要求批准其主题的一系列会议。

“他是一个非常严谨和诚实的人。 他总是穿着同样的衣服穿着深色西装,有时候他会给人一种保守或者来自另一个时代的印象,所以有些人嘲笑他声称他在一个世纪之后穿着黑色领带向Arango和Parreño致敬。

“从他那里我留下了令人生畏的奇闻轶事。 其中一个是在1960年我们选择了理事会,并以此为指导,设立了一个由支持我们的教授组成的高级政府委员会,并启动了大学改革。 这是一项并非每个人都理解的行动。

“当时FEU的执行官毫不怀疑哲学和文学学院的代表应该是Entralgo博士。 但有一个小细节:他在委内瑞拉,那天晚上他回到了哈瓦那。 我不得不在他的家里拜访他,解释一切,并告诉他我们当天上午十点钟召集到哲学系的一个会议上,并建议他担任总统职务。 他问我的唯一一件事是:你什么时候告诉我会议是什么时候?

“后来,当猪湾入侵,穿着,就像习俗一样,随着他的公文包装满书籍,他也被安排在大学民兵的一部分,在那里我看到他像另一名士兵一样。 当我坚持他回家休息时,他回答说:我是我的学生所在; 如果他们有危险,我会和他们一起跑。

“但我欠他的更多的是VicentinaAntuñaTabío博士,Magistra,母亲和特殊朋友,他为革命和大学牺牲了一切。 我向她致敬,他们授予我的头衔»。

- 在混乱,担心或恐惧的时刻,你还记得他的任何形象吗?

- 图像伴随着我。 有很多,但有两个经典的痛苦时刻:1957年3月13日和4月20日。第二次是巧合,与FructuosoRodríguez同时,我的父亲去世了。

“令人担忧和震惊,袭击Batista LuisManuelMartínez的那一天,当他们伤害了我们的比利时人GuillermoJiménez。 Fructuoso把他抱在怀里,我无法解释他怎么可能,但是我们不得不从Mazón和San Miguel上山,到CalixtoGarcía医院接受治疗。 之后,当整个地区被警方围困时,问题就是离开那里。 我相信,优点不是不感到恐惧,而是知道如何控制它»。

- 你后来的政治生涯中最具超凡性的那些时刻与母校有关系吗?

- 虽然我没有完成法律学位,但很多人认为我是律师。 而且我必须经常研究并实践它,尤其是国际公法。

“我在大学里学到的一项技能,我认为在政治斗争中不可或缺,就是能够站在观众面前,无需阅读文本即可表达自己的想法和论点。

“因为在我的外交生涯中,唯一的双边经历是作为特立尼达和多巴哥的大使。 实际上我的惯例是多边的。 而外交的本质是不断的辩论,讨论。 当然,这将与该大学的另一位心爱的教授非常相关:劳尔罗亚加西亚»。

- 传统上,大学“激起”了归属感。 为什么你认为昔日的崇拜不再以同样的力量表现出来?

- 大学发生了很大的变化。 在我的时间里,我们整个共和国都有几千人。 家人敦促你学习,按照这条道路,我们只选择了一小组。 由于我没有所有的要素,我只会给你一个推理:它是否与教学的民主化无关,这是一个非常积极的项目,但有影响吗?

“人人享有大学需要付出代价,因为实际上是住房和公共设施的开放,或者”社会“俱乐部转变为社交圈。 在这次雪崩中,没有融合文化的那个将进入。 有必要停下来,并要求如何实现这种传统的积极的,有利的,可以被其他人视为他们自己的,当熟悉它没有。

“也许老师之间也会发生这样的事情; 我不能说出来。 它与语言的贫乏,举止,习俗的恶化和社会行为有关。 例如,我印象深刻并感到困扰的是,只有基地仍留在一些银行,因为木头已被撕掉,以首都公园的许多破坏者的风格。 我觉得很震惊。 在我的时代,没有人想过做那样的事情。 当然,那时大学更精英。 最大的矛盾是,自梅拉时代以来,这个精英中心渴望“取消资格”,为所有人打开大门»。

- 在您看来,那个大房子里缺少什么,什么不应该丢失?

- 首先,你不应该错过你在问题中提到的那种:归属感。 困境是现在如何恢复它。 这些时代的古巴人不再同化这种“我设法到达大学”的征服,这是一个伟大的愿望,这个目标似乎是不可实现的。

“从Céspedes时代开始,那些学习的人总是少数,首先是在圣卡洛斯神学院,然后是旧的SanGerónimo大学。 这是他们传承的一个自豪的部分,这给了我们很多力量。

“也许缺少的是,我们无法使传统和价值观民主化,使其普遍化,使每个人都参与其中。

«我们这一代必须履行自己的职责。 对于那些不是他们的责任的问题,指责或指责落后的人,以及被并入的人似乎是不公平的。 我们必须传递。 最终是我们的错,不是你的。 但我们必须不遵守,更不要说接受它是命运的命运。“

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